기독교식 상례에서는 운명하기 전 임종에서부터 하관에 이르기까지 모든 절차가 목사의 집례(執禮) 아래 이루어집니다. 임종과 더불어 찬송과 기도로 고인의 영혼을 하나님께 맡기는 뜻의 예배를 봅니다.
	초종 중에는 매일 목사의 집례 아래 기도회를 갖고,유가족은 아침저녁으로 빈소에서 기도회를 가지며 찬송이 끊이지 않게 하며 영혼을 하나님 앞으로 가까이 가게 합니다.
	일반 상례와 틀린 점은 곡을 하지 않으며, 음식을 차리지 않고, 절을 하지 않는다는 것입니다. 또 조석으로 전을 올리거나 상식을 올리지 않으며, 염습시에 매장포로 묶지도 않습니다.

1. 장례의 절차

성도가 임종하면 하나님께서 그 영혼을 불러 가셨다는 뜻으로 소천이라 합니다.

기독교 장례는 성도가 소천하시면 그 영혼은 이미 하나님 품으로 가셨으므로 남은 육신을 처리하는 일인데
미신적인 행위와 미신적은 일을 일체 삼가하고 모든 예식은 오직 살아 계신 하나님께 드리는 예배가 중심이 되며
드리는 이 예배는 이미 천국가신 고인을 위함이 아니고, 하나님께 영광을 돌리고
유족들을 위로하고 용기를 북돋아 주는 행사와 절차를 말합니다.

특히 기독교 장례예식시 근조화에 쓰는 글은 고인의 명복을 빕니다 라고 쓰는 것은
잘못된 것으로 반드시 소천이라고 써야 합니다.

사람의 호흡이 정지되는 것을 운명(殞命)이라 하고
일가 친척이 운명할 때까지 곁에서 지켜보는 것을 임종(臨終)이라 합니다.

인간의 죽음은 신학적 이론으로 개인적 종말론에 해당됩니다.

개인적 종말론은 인간 개인의 육체적 사망과 사후의 상태를 논하는 것입니다.

물론 죽음이 죄로 말미암아 있게 되었지만, 신자에게 죽음은 자신을 깊이 반성하게 되고
또 괴로운 세상을 떠나 다시 죽음도 없고 저주도 없는 하늘나라를 사모하며 영생을 소망하게 되는 것입니다.

캘빈은 만약 하늘나라가 우리의 조국이라고 한다면 이 땅이야말로 망명(亡命)하고 있는 것입니다.

그러므로 이곳을 벗어나는 것이 해방이요, 최고의 기쁨이요 복이다.라고 주장하면서
죽음에 대한 공포에서 벗어나도록 잘 알아듣게 타이르고 있습니다.

그러므로 죽음에 직면한 사람에게 하나님의 주권과 죄의 고백,그리고 예수그리수도를 믿음으로
용서받음을 확신하게 하며 부활 신앙과 내세관을 분명히 보여주어
죽음을 두려움없이 긍정적으로 받아들이게 도와주어야 합니다.

교역자가 죽음에 임박한 교우를 돌보려 한다면 의식이 분명할 때 심방하여 신앙의 확신을 갖게 하고,
혹 기력이 쇠하여 언어구사가 곤란할지라도 그 순간은 많은 말이 필요없고
한마디의 상징적인 언어나 몸동작으로라도 신앙의 확신을 그의 의식 속에 불어넣어야 합니다.

그리고 그 사람을 위해 소망에 관한 성경 말씀을 찾아 들려주고, 조용하고 은혜로운 찬송,
특히 본인이 즐겨 불렀던 찬송으로 마음의 평안과 소망을 주어야 합니다.

또 임종 직후에는 죽은 사람보다는 살아 있는 유족들과 친척들을 위해 위로의 말씀과
찬송으로 슬픔을 소망으로 이길 수 있도록 위로와 격려의 말을 들려주어야 합니다.

임종이 가까웠을 때에 목회자는 죽음의 공포와 육체적 고통 중에서도 약해지지 않고,
구원의 확신을 갖고 믿음으로 하나님의 나라에 이르도록 돕는 것을 목적을 두어야 합니다.

한 생명의 마지막을 돌보는 것은 한 생명의 영원한 승리로 인도할 수 있는 마지막 기회요 순간입니다.

돌봄의 실수로 본인과 가족에게 슬픔을 주지 않도록 어떤 일보다 먼저 시행해야 합니다.

환자가 숨을 거두어 운명하게 되면 시신을 정성껏 처리하고,시상 위에 안치하여
흰 천으로 덮어서 서늘한 곳에 모신 후 병풍으로 가리고,
그 앞에 깨끗한 탁자를 놓고 위에 고인의 영정과 유품 등을 놓습니다.

2. 장례의 순서
◆ 임종에서 입관전까지
1)임종
사람이 숨을 거두는 것을 운명이라고 하며, 운명이 다가오는 것을 임종이라고 한다.

임종시에는 우선적으로 교회 교역자에게 알린다.

그리고 흩어져 있는 가족들을 불러 모아 둘러 앉게 하고 임종자의 유언을 듣게 한다.
▼ 임종을 아는 방법
♠ 가래가 끓는다.
♠ 숨을 몰아 쉰다.
♠ 말문이 막힌다.
♠ 혈압이 내린다.
♠ 눈동자의 촛점이 흐려진다.
♠ 탈지면을 코에 대면 호흡에 있는지 없는지를 알 수 있다.
♠ 심장부위에서부터 차츰 몸(손,발)이 차가워지며 굳어진다.

2) 임종의식
임종의식은 운명적과 운명후로 나누어 진행하며 운명전 의식은 주로 운명 직전에 있는 자를 대상으로 하는
의식으로 되도록이면 의식이 분명할 때 거행하는 것이다.

성경말씀을 들려주고, 조용하고 은혜로운 찬송 또는 본인이 즐겨 부르는 찬송과 기도로 소망을 일깨워 주어야 한다.

운명전일 때는 신학적 근거에서 그의 구원문제에 힘쓰며,
운명후에는 유족들이 믿음안에서 위로와 용기를 얻도록 권면하여야 한다.
미신적인 행위나 집안의 불신 어른에게 장례명절에 관하여 상의하지 않고 꼭 목회자와 상의하도록 일러주어야 한다.
① 운명전 임종식
식사, 묵도, 찬송, 기도, 성경봉독, 사도신경, 임종기도, 성례전, 유언, 가족화해, 찬송
▶ 축도(주기도문)
② 운명후 임종식
운명후 임종의식은 1부 수시(소염), 2부 예배로 의식 절차를 진행한다.
예배를 먼저 드리고 수시를 후에 하여도 상관없다. ♣ 수시 (收屍)
♠ 준 비
탈지면, 창호지, 칠성판, 휜 홑이불(기독교십자위생보), 병풍, 영정사진 및 모실 상,향로.향.촛대.양초(또는 꽃병.꽃)등
♥ 수 시
♤ 집례자가 흰 장갑을 끼고
식 사: 이제부터 운명 후 임종식으로서 먼저 수시를 하겠습니다.

다 같이 기도합시다.
♤ 기도할 때 - 시신의 가슴 위에 손을 얹고
기도문: 모든 위로의 아버지 하나님,

사랑하는 가족을 사별한 슬픔에 있는 유족을 위로하여 주옵소서.

이제 시신을 거두고자 하오니 사랑하는 마음을 가지고 정중히 처리할 수 있도록 힘과 지혜를 주옵소서.

우리 주 예수그리스도의 이름으로 기도합니다. -아멘-.

♥ 수시 절차
a. 가족 중 제일 가까운 사람이 고인의 눈을 감기게 하고, 턱을 받쳐 입을 다물게 한뒤 머리를 높이 괸다.
b. 솜으로 눈, 코, 입, 항문 및 모든 구멍을 막고, 탈지면으로 얼굴을 가린 다음 창호지를 덮고 목댕기로 턱을 고정시킨다.

(특히 간암, 간경화, 폐질환 환자는 탈지면으로 단단히 막아서 처리하여야 한다.
하절기시 쉽게 부패하는 것을 막기 위해 드라이 아이스를 사용하기도 한다.)
c. 창호지로 손.발을 싸서 두손은 가슴위에 곧게 펴놓고 두발은 한데 모아 창호지 띠로 묶어 고정시킨다.
한 창호지로 가슴과 하체를 덮은 다음 창호지 띠로 시신전체를 5-7군데를 묶어둔다.
d. 칠성판을 창호지로 싸고 받침대 3개정도를 받친 다음 창호지 따방벼게나 수세용 베게를 사용하여
칠성판 위에 시신을 곱게 모신다.
e. 온기가 없는 적당한 곳에 시신을 안치하고 흰 홑이불(기독교십자위생보)를 덮는다.
f. 소독약이나 살충제를 뿌려 벌레의 접근을 막고, 방향제를 뿌려 공기를 정화시킨다.
g. 시신을 성화병풍으로 가리고 그 앞에 상을 놓고 영정사진과 고인이 사용하시던 성경책과 찬송가를 같이 놓는다.
h. 상앞에 향을 피우거나 좌우에 촛대를 세워 촛불을 켠다.

또는 꽃병에 꽃을 꽂아두기도 한다.( * 향과 촛불에 대해서는 유교의 제사법에서 왔다고 해서 이견이 있다.

그러나, 여기서는 유교의 제사법을 따라서가 아니라, 향을 피우면 악취를 제거할 수 있고
촛불은 향을 피우는데 편리하기 때문이다.

향과 초가 없어도 무방하며, 악취제거를 위해 꽃을 꽂아두어도 좋다.

그러나, 이는 목사님의 지도를 받는 것이 타당하다.)

♣ 예배 (禮拜)
식 사: 우리는 지금 고인이 된 ㅇ ㅇ ㅇ님의 임종예식을 거행하겠습니다.
묵 도: 살전 4:13-14
찬 송: 364 (294)장
기 도: 만사를 주관하시는 하나님 아버지,
이제 고인의 시신을 거두고 유족과 함께 아버지앞에 머리를 숙였습니다.
주신 이도 여호와시요.
취하신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으시옵소서.
이제 장례범절을 주관하사 하나님께 영광되고
유족에게는 위로가 되게 하여 주옵소서.
우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
♠ 성경봉독과 간단한 설교
♠ 찬 송: 290장
♠ 기 도(주기도문)

3) 임종식을 마치고
임종식을 마치고 입관전까지는 시신을 병풍으로 가리우고 병풍 앞에 흰종이로 싼 작은 상을 놓고
상위에 검은 리본을 건 고인의 사진과 고인이 쓰던 성경과 찬소가를놓는다.

상 앞에다가 고인은 예수를 닮다가 하나님 앞으로 가신 기독교인이므로 배례 대신 묵념을 해주십시요라고
기록한 안내판을 붙여 놓는다.
4) 입관전의 절차와 준비
① 부고(訃告)
② 고인의 약력작성(장례예배시 필요하다.)
③ 관(상.중.하)의 결정
④ 장례당일 식사준비
⑤ 운구차(대.중.소)와 차량 결정 교섭
⑥ 조등(2개정도로 십자가와 성구가 있는 것으로 한다.)
⑦ 녹음테이프(성경, 찬송-장례 기간동안 시신이 있는 방에 항상 틀어 놓는다.)
⑧ 수의 제구-망인에게 입히는 의복과 부속품,
수의는 베로 만든 것을 사용하지만 사치스러운 것은 피하고,
망인이 평소에 즐겨 입던 옷을 깨끗이 하여 사용해도 무방하다.

♣ 겉옷 : 남자 - 두루마기, 도포, 저고리, 바지, 버선, 대님, 허리띠, 도포띠,
여자 - 원삼, 저고리, 치마
♣ 속옷 : 속적삼, 속바지, 속치마(여자)
♣ 폭건(輻巾): 검은 명주베로 만든 것과 같은 모자
♣ 두건(頭巾): 머리에 씌우는 수건과 같은 건
♣ 망건(網巾): 머리카락을 싸는 것, 검은 비단으로 한다.
♣ 멱목(冪目): 얼굴을 싸맨, 명주베로 사방 25cm사각에 끈을 단다.
겉은 검은색, 안쪽에는 붉은색으로 한다.
♣ 악수(握手): 손을 싸매는 것으로 길이 35cm, 폭 5cm로 한다.
♣ 충이(充耳): 새 솜으로 대추씨 같이 만들어 귀를 막는다.
♣ 지금(地衾): 시신 밑에 까는 겹이불
♣ 속포(束布): 시신을 묶는 것(한지나 삼베)
♣ 기저귀(여자용)
⑨ 입관제구 - 시신을 관에 넣을 때 쓰이는 물품
(관 .칠성판 .횡대 .초석 .정상목 .창호지(한지 약20매정도) .탈지면)
⑩ 기타 준비물
[명정(銘旌) : 명정의 보기 - 성도 밀양 박씨 000장로의 구(세로로 쓴다.)]
♣ 聖徒 密陽 朴氏 0 0 0 長老 之 柩
[관보(棺褓)][칠포(漆布) : 관 위에 붙이는 헝겊. 화장시 필요.]
[상복(喪腹) : 남자(검은색 양복), 여자(흰색 한복)]
[상장(喪章) : 나비 넥타이 형식 - 7cm x 3cm]
[완장 형식 - 폭 15cm의 띠 ;상주 직계 후손 친족] 5) 염습(殮襲)
보통 24시간이 지난 다음에 입관을 한다.
그 이유는 혹 살아날 가능성이 있기 때문이다.
입관 작업(염습)은 입관예배 1시간 전에 시작하는 것이 적당하다.
① 준비 : 습할 때-크레졸, 알콜, 탈지면, 화장수, 향기, 마스크, 빗.
염할 때-수의, 탈지면 큰 것 4개(베개 1개, 턱받이 1개, 기저귀 1개, 얼굴덮개 1개)
♠ 창호지(염할 때와 입관할 때 관 속에 까는 데 쓴다.) ♠ 드라이아이스나 비닐
② 염습 : 곡을 하지 않은 정숙한 상태에서 고인의 맨살이 보이지 않도록 시신을 조심스레 다룬다.
♣ 칠성판에서 시신을 내리고 수세했던 모든 것을 푼다.
♣ 먼저 상의 단추를 풀고 소매를 가위로 자른다음 상체를 약간 들고 자른 반대방향에서밑으로 상의를 벗긴다.
♣ 알콜을 적신 탈지면을 사용하여 손, 가슴, 배, 허벅지, 발 순으로 닦은 다음
옆으로 제껴 등을 닦고 창호지와 솜으로 만든 기저귀를 채운다.
♣ 수의를 다음의 그림과 같이 벌려 놓는다.
수의를 입힐 때 상의는 상의대로 속적삼, 겉적삼, 두루마기, 도포 순으로 결합을 해놓고
하의는 하의대로 속옷과 겉옷을 결합해 놓은 다음, 하의부터 시작해서 수의를 입히고 상의를 입힌다.
♣ 시체의 머리 허리 다리쪽을 죄우에서 조심스럽게 들어 펼쳐진 옷위로 반듯하게 옮긴다 .
♣ 허리와 다리를 좌우에서 들고 홑이불을 떠들고 아래옷 가랑이를 꿰어 입히고,
머리와 허리를 좌우에서 들고 홑이불을 떠들고 웃옷의 소매를 꿰어 입힌다.
♣ 웃옷이나 아래옷이나 섭을 여미는 방법은 산 사람과 반대로 왼쪽을 먼저 여미고
오른쪽이 위가 되게 나중에 여민다. 옷그름 허리띠와 띠를 맨다.
♣ 모든 끈은 다시 풀 일이 없으므로 고를 내지 않는다.
♣ 버선을 신기고, 남자면 대님을 매고 행전을 치고, 신을 신긴다.

이어서 남자면 행전을 끼우고, 악수로 손을 싸서 묵는다.
♣ 깨끗한 홑이불이나 소렵금으로 시체를 덮는다.
♣ 가렸던 얼굴을 풀고 소독수.탈지면으로 얼굴을 닦고, 머리를 빗긴 다음
유가족에게 마지막으로 고인의 얼굴을 보여드린다.

그런다음 탈지면을 얼굴에 대고 창호지로 두상을 싼 다음 턱받침, 목댕기를 매고,
베로된 면모로 얼굴 전체와 머리를 싼다.

이때 얼굴에 화장을 하고 향수를 뿌려도 무방하다.
♣ 베이불로 시신을 둘로 싸고, 창호지띠로 시신을 서너군데 묶어 수의와 몸이 흩어지지 않도록 한다.

⊙ 묶는 요령
♠ 시신을 묶을 자리에 삼베끈(매당포) 4개를 맞추어 가로로 놓고,
그 위에 장포(시신을 발에서부터 머리까지 세로로 묶는 베)를 세로로 놓고 베 이불을 그 위에 깐다.
♠ 베 이불로 시신을 둘러싼다.
♠ 장포로 먼저 시신을 세로로 묶고, 다음에 시신을 가로로 묶는데 4개의 삼베끈으로 7가닥으로 잘라서 묶는다.

(장포로 시신을 세로로 묶을 때 너무 세게 묶으면 시신 이 구부러질 수 있다.)
시신을 묶는 방법에는 여러가지가 있으나,
기독교에서는 미신적 요소를 배제하고 시신을 운구하기에 적합할 정도로 묶는데,
보통 수의를 입힌 후 한지를 접어 끈을 만들어 가볍게 어깨, 팔꿈치 부분, 손목 부분, 무릎, 발목 등을 묶거나,
또는 수의를 입히고 베이불로 시신을 둘러싸기만 하기도 한다.
♣ 정상목 위에 관을 놓는다.(옮기기에 수월하다.)
♣ 관 내부를 깨끗이 닦고, 관 안에 숯가루나 석회를 고르게 편 후에 한지를 깐다.
(바닥에 깔고 다음에 상하와 양편으로 절반은 관 안으로 절반은 밖으로 편다.)
♣ 지금을 깔고, 그 위에 시신을 모신다.(3인이 시신을 들되 上은 목밑으로,
손을 넣어 들고 中은 허리밑으로, 下는 정강이를 들어 관에 넣는다.)
♣ 上下 간격을 적당히 하고, 시신이 관 복판에 바로 놓였는지 확인한 후,
베게를 베이고,어깨와 머리사이, 머리와 관사이, 종아리 옆에 깨끗한 종이나 옷등으로 관의 공간을 채운다.

(이때, 고인의 성경, 찬송은 넣지 않는다.)
♣ 천금을 덮고, 한지로 마무리 한다.
♣ 뚜껑을 덮고 은정(隱釘: 나무못)을 박는다.

▼ 입 관
1) 입관식 예문
고인의 시체를 먼저 관에 안치하고 뚜껑을 덮고 못을 치되 상주가 원하면 예배 후에 못을 친다.
관 앞에 상주와 가족들과 교인들이 관을 향하여 앉고
주례자는 관 머리쪽이나 발치쪽 편한 곳에 앉거나 서서 입관식을 주례한다.
교회 직분이 없는 고령자에게는 어른, 선생님, 여사, 할아버지, 할머니 등 적절한 명칭을 사용한다.
1. 예식사 --------------------------------------- 주례자
지금부터 고 000 형제(자매,장로,권사,집사등)의 입관식을 거행하겠습니다.
2. 묵 도 ----------------------------------------- 주례자
(고후 5:1-3) 만일 땅에 있는 우리의 장막집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요
하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니
과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노니
이렇게 입음은 벗은 자들로 발견 되지 않으려 함이라
3. 찬 송 ---- 54장 저요단강 건너, 혹은 188장 만세반석 열리니 ----- 주례자
1). 저요단강 건너편에 찬란하게 뵈는집 / 예루살렘 새집에서 주의얼굴 뵈오리
(후렴)
빛난하늘 그집에서 주의얼굴 뵈오리 / 한량없는 영광중에 주의 얼굴 뵈오리 아멘
2). 주가내게 부탁하신 모든역사 마친후 / 예비하신 그집에서 주의얼굴 뵈오리
3). 성도들이 함께모여 할렐루야 부를때 / 나도기쁜 마음으로 화답하여 부르리
4). 이세상에 사는동안 주의일을 힘쓰고 / 썩을장막 떠날때에 주의얼굴 뵈오리
4. 기 도 ----------------------------------- 주례자
생명의 근원이 되시는 살아계신 하나님, 우리들은 다 하나님께로부터 왔다가 하나님께로 돌아가는 인생이옵니다.

또한 우리들은 하나님의 높으신 뜻을 다 이해하지도 못하고 하나님 앞에 의롭지도 못한 죄인들이옵니다.

고인이 세상에 있을 때 우리가 하나님의 자녀된 도리도 다하지 못하였사옵고
형제로서의 사랑도 그에게 다 베풀지 못하였음을 슬퍼하오며 하나님 앞에 참회합니다.

자비로운 하나님, 저희들을 긍휼히 여기시고 우리의 허물을 용서하여 주시기를 간 절히 간구합니다.

이제 고 000 형제(자매)의 시신을 입관하여 장례를 준비하고자 하오니
성령께서 이 자리에 임재하셔서 모든 슬퍼하는 이들의 마음을 위로하여 주시고 믿음과 소망을 더욱 굳세게 하여 주옵소서.

(고인이 신자인 경우 아래 부분을 첨가한다)
자비로우신 하나님, 이 형제(자매)가 세상에 있을때 하나님께서 저를 부르사
예수 그리스도를 믿고 영원한 후사로 세워주신 것을 감사드립니다.

이제 우리로 하여금 그의 귀한 신앙과 진실된 생활을 본받게 하시고, 좋은 신앙의 후계자가 되게하여 주시옵소서.

이 시간 성령께서 저희들의 어두운 마음을 밝히사 하나님의 크신 경륜을 알게 하여 주시기를
우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

아멘- 5. 성 경(요 14:1-6) -----------------집례자
너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라.

내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라,

내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면
내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라.

내가 가는 곳에 그 길을 너희가 알리라. 도마가 가로되 주여 어디로 가시는지
우리가 알지 못하거늘 그 길을 어찌 알겠삽나이까 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요,

진리요, 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.
6. 설교 또는 위로의 말씀(형편에 따라 간단한 위로의 말을 한다)
7. 찬 송(230장 저 뵈는 본향집, 534장 세월이 흘러 가는데)
1). 저뵈는 본향집 날마다 가까와 / 내갈길 멀지않으니 전보다 가깝다.(후렴)
더가깝고 더가깝다 하룻길되는 / 내본향 가까운 곳일세 아멘
2). 내주의 집에는 거할곳 많도다 / 그 보좌있는 곳으로 가까이 갑니다.
3). 내생명 끝날에 십자가 벗고서 / 나 면류관을 쓸때가 가깝게 되었네.
4). 내길의 원근을 분명히 모르니 / 내주여 길다가도록 나와함께 하소서.
8. 기 도 ----------------------집례자
영원부터 영원까지 살아계셔서 인간의 생명을 주장하시는 하나님,
저희들의 심령의 눈을 밝히시사 영원히 슬픔과 고통이 없고 기쁨과 감사와 영광이 가득찬
주님의 세계를 바라볼 수 있게 하여 주시옵소서.
저희들이 심령이 연약하여 넘어질 때 붙들어 일으켜 주시고,
슬프고 외로울 때 강하고 담대한 신앙을 주셔서 승리의 생활을 하게 하옵소서.
장례를 마칠 때까지 모든 절차를 성령께서 인도하여 주시기를 우리주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
9. 축 도 ---------------------------집례자

▼ 입관 후
입관이 끝나면 관(棺)이라 하지 않고 구(柩)라고 부른다.
1) 입관 후 절차
① 입관후 십자가가 새겨진 관보를 씌우고 꽃으로 장식하여 발인(發靷)할 때까지 병풍이 나 휘장 뒤에 안치한다.
② 명정을 병풍에 걸어 놓는다.
명정은 보통 붉은 천에 금빛으로 쓰는 것이 상례이며,한문과 한글 둘다 사용한다.
-상여로 운구할 때에는 출상때에 장대에 달아 영구 앞에 들고 간다.
③ 시신을 덮었던 천으로 그 자리에 있던 필요 없는 지저분한 것들을 싸서 밖으로 갖다 두었다가
장례하는 날 장지로 가지고 가서 소각시킨다.

▼ 장례식 또는 발인식
1) 예배 순서
♣식사
♣기도
♣찬송
♣성서봉독 (살전4;13-14, 고전15;50.53-58, 마11;28-30)
♣설교 (죽음을 통한 강한 전도의식을 가지고 행해지도록 마련된 것이나 위로의 희망에 대한 설교를 간결하게 하고,
전도설교를 시도하지 않는 것이 현명하다는 의식서도 있다.)
♣기도
♣약력보고 (고인의 약력을 간단히 보고한다.)
♣조사 (길어지지 않게한다. 광고는 목사가 출관 직전에 하게한다.)
♣모상인사 (인사만 하게한다.)
♣찬송 (고인이 즐겨 부르던 것을 하거나 희망에 관한 것을 부른다.)
♣신앙고백
♣축도
♣목사의 광고 (조객에게 다시한번 감사의 인사를 한다.
장지까지 갈 사람을 위해 자세한 안내를 한다.)
2)하관식 이전까지
운구의 행렬은 목사가 선두에 서고 그 뒤가 사진을 가진 사람, 유족은 영구의 뒤를 따르며,
회중은 일어서서 결별의 경의를 표한다.

▼ 하관식
1) 하관식은 하관을 한후에 세 번째 횡대를 열어 놓고 한다.
2) 성경봉독 : 요5;21-29/ 11;25-26, 고전15;42-58 등을 읽는다
3) 취토식 : 상제가 먼저 하는 경우, 목사가 먼저 흙을 뿌린 후 상제와 유족들이 뿌리는 경우등등이 있다.
취토시에 흙으로 된 몸이 땅에서 왔으니...하고

또 한 번 뿌린 후 마지막 나팔 소리가 울릴 때.. 하고

또 한 번 흙을 뿌리고 부활의 날까지 안식하소서하고 세 번 흙을 뿌리게 한 경우도 있으며,
돌아간 이가 즐겨 부르던 찬송을 부르게 하며 취토를 하여도 무방하다는 권면도 있다.

예배의 기본적인 순서와는 별로 다를 바는 없다.
▼ 추도식
1) 추도식의 의미
조상숭배나 조상봉사의 뜻이 있음을 알 수 있다.
어느 예문에는 아예 추도예배의식이 없는 곳도 있다.
그러나 무엇보다도 추도예배는 하나님께 대한 예배가 중심이 되어야 한다.
추도예배는 돌아간 이를 기념하는 순서로 이해될 수 있는 것으로 전통의례의 제사 의식과 유사한바
한국에 복음이 전래된 이래에 한국인의 전통적 사상에 대한 어느정도의 이해를 위한 방법이라할 수 있다.
2)예배순서
♣ 식 사
♣ 신앙고백
♣ 찬 송
♣ 기 도
♣ 성서봉독 (사40;6-8, 살전4;13-18, 요5;24-29 등)
♣ 설 교 (간략하게 위로와 권고의 말씀)
♣ 특별순서 (추도가를 독창이나 합창한다.)
♣ 추모의 순 (고인의 약력보고, 추모사,

추모의 말씀, 교회 대표나 고인의 친구나 고인이 남겨 놓은 유언이나 유물을 소개하는 시간, 묵상의 순서 등)
♣ 찬 송(고인이 즐겨 부르던 것으로)
♣ 축 도 ♬ 장례와 관련된 찬송가

마노의 상장례 백서